Пресса о театре

...Пьеса Павла Пряжко в постановке Филиппа Григорьяна - о том, как застигнутые глобальным катаклизмом земляне (вариант Ноева ковчега, недаром здесь присутствуют волк и олень) высадились на одной из дальних планет Галактики и, дабы объясниться с обнаруженными там существами, начинают рассказывать и показывать, откуда же они прибыли и кто они есть. Причем делают это на смеси двух диалектов - уже подзабытого земного и плохо освоенного инопланетного. Ломаная реплика, возникающая в конце постановки: «Не знаешь, какой страна это?» - и ответ «Какая разница!» - собственно, не исключают и такого варианта. А стоящий в глубине сцены «агрегат» (так я его окрестил) - некое многофункциональное сооружение, составленное из электроплиты, из духовки которой показывается башка волка, и соединения с тробоскопических люков, откуда выныривает ветвистая голова оленя, будит ассоциативный ряд о космическом корабле. Нечто вроде проржавевшего летательного аппарата из фильма Георгия Данелия «Кин-дза-дза»...

...Поэтический спектакль как особый жанр был представлен на сцене театра 18 декабря. «Вера Полозкова. Стихи о любви» - так назывался спектакль, обещавший тихие, почти кулуарные чтения о самом откровенном, вечном, проходящем – о чувствах юной поэтессы. Но ещё до начала спектакля стало понятно, что предстоящая постановка будет чем-то выдающимся из ряда простого поэтического вечера. Неравнодушных то ли к современной поэзии, то ли к творчеству самой Веры, то ли деятельности театра людей собралось очень много, небольшой зал «Сцены-молот» был заполнен полностью – многие просто сидели на лестницах, что придавало представлению почти домашнюю атмосферу...

...Поразительным образом все три спектакля, открывшие театр, — об освобождении от иллюзий с помощью... иллюзий. О бегстве от реальности как способе познать реальность. Чтобы стать свободным, обрести себя, надо выпасть из внешнего мира в свой собственный мир. Постичь действительность можно, если в первую очередь понять самого себя в этой действительности. Так «Сцена-Молот», сопротивляясь музейному пониманию искусства, утверждает классическое представление о его назначении — помочь человеку найти точку опоры в мире, подверженном энтропии и распаду...

...Поразил своим мастерством, тончайшим проникновением в образ, достоверностью и исполнитель главной роли во втором спектакле «Сцены-молот» - «Собиратель пуль». Московский актер Донатас Грудович, обладающий кошачьей органикой, отчасти отрицательным обаянием, придал своему герою черты ирреального существа, появившегося на свет для особенной цели. Он, внешне похожий на сверстников разительно отличается умением мыслить и жить по своим правилам. Он придумал себе легенду и играет в нее. Но его одноклассники, пацаны во дворе, девчонка и даже родители настолько лишены умения мыслить, что воспринимают жестокие игры героя на полном серьезе. И потому трагичен финал, в котором вчерашнего изгоя превращают в «центрового» только потому, что он применил свой нож против главного школьного «пахана». Порой складывалось полное ощущение, что ты либо смотришь очень хорошее документальное кино, либо ты находишься внутри истории...

...Репер Сява – это некто Вячеслав Хахалкин, видимо, широко известный в клубной жизни, но совершенно неизвестный в театральных кругах. Конечно, на зрелого человека вроде меня это производит сильное впечатление. Я изучала репера Сяву как экзотическое насекомое. А зал дружно смеялся. В конце мне стало героя как-то жалко. Это прекрасный образец убогого, несчастного (но не подозревающего об этом) бывшего подростка-маргинала, который знает мало слов. В печени уже явно завёлся гепатит, морда лица такая, что не дай бог встретиться где-нибудь в закрытом пространстве, типа лифта. Но! Закон гуманизма и в этом тексте работает! И «крестьянки любить умеют», и Сявы тоже страдают. Как умеют, конечно. Вот почему и жаль его, проснувшегося в неизвестной квартире и тянущего водку через трубочку в замочной скважине. А сам Хахалкин, вышедший на поклон, имеет интеллигентное лицо и умный взгляд. И видно, что это очень талантливый артист, удачно нашедший приглянувшуюся обществу «маску»...